野火與種子

教育之事，自古難有定論。或以為當(dāng)如匠人琢玉，分寸不得有差；或以為應(yīng)似春風(fēng)化雨，潤(rùn)物了無痕跡。然究其根本，教育實(shí)非制器，而是播火——不是將那已知的真理一板一眼地塞進(jìn)腦海，而是點(diǎn)燃心中那點(diǎn)好奇的火焰，讓它自己去燃燒，去照亮未知的黑暗。

今之教育，常陷入一種“盆栽”的困境。孩童自入學(xué)始，便被安置于尺寸相同的盆器中，施以等量的水分與養(yǎng)料，更以竹架固定其生長(zhǎng)方向。凡有旁逸斜出者，輒被修剪。如此栽培，固然整齊美觀，卻失了野生的活力與千姿百態(tài)的風(fēng)致。真正的教育，當(dāng)如野火之燃，不知其始，不知其終，但見原上草色，生生不息。

我曾見一教師，于科學(xué)課上不先授定律，反率孩童至庭院觀察落葉。有問葉脈何以如此精巧者，有惑黃葉何以飄落如蝶者。教師不遽答，但鼓勵(lì)其各自揣想，自行驗(yàn)證。一時(shí)間，孩童非為分?jǐn)?shù)所驅(qū)，實(shí)為好奇心所使，竟自發(fā)翻書、爭(zhēng)論、實(shí)驗(yàn)。這種子一種，他日或長(zhǎng)成參天大樹，豈是背誦標(biāo)準(zhǔn)答案所能比擬？

教育家杜威嘗言：“教育即生活，而非未來生活的預(yù)備。”若終日以“有用無用”衡量所學(xué)，則精神天地必日漸狹隘。一首詩歌、一段歷史、一個(gè)數(shù)學(xué)公式的價(jià)值，豈能立竿見影？它們恰如種子埋入土中，不知何時(shí)發(fā)芽，然一旦得遇春雨，便能破土而出，展現(xiàn)意想不到的生機(jī)。

最上乘的教育，終歸要回到每個(gè)具體的人。它不是工廠流水線，產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品；它應(yīng)當(dāng)是一片森林，容得下松柏的挺拔，也納得下藤蔓的蜿蜒。知識(shí)的傳授固然重要，但比知識(shí)更重要的，是保持學(xué)習(xí)的熱情與探索的勇氣。

野火過處，看似荒蕪，實(shí)則地力已厚，只待春來。教育者所能做、所應(yīng)做的，或許便是保護(hù)好這片土壤，讓每一顆種子都能以自己的方式，找到生長(zhǎng)的方向。