初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法(5)

目前，從"應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育"的呼聲一浪高過(guò)一浪。我認(rèn)為要完成這個(gè)轉(zhuǎn)化，在語(yǔ)文教學(xué)上，關(guān)鍵在于教師的教與學(xué)生的學(xué)。而我們的語(yǔ)文教學(xué)，往往看重教法的改革，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，或者說(shuō)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)沒(méi)有引起足夠的重視。

因此學(xué)生在語(yǔ)文復(fù)習(xí)中，往往不知從何下手，我們語(yǔ)文老師也常常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文就是要靠讀背，只要你對(duì)每篇課文讀透背熟，就自然會(huì)考得好。當(dāng)然，這也是學(xué)習(xí)方法的一種，古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。但這種死記硬背的讀書(shū)方法，對(duì)現(xiàn)在的中學(xué)生而言是不足取的，或者說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

錢(qián)夢(mèng)龍先生總結(jié)出"學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線"這種"三合一"的構(gòu)思，也就是要教師精心指導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生從"暗胡同"里摸索解放出來(lái)。因此我認(rèn)為，以下幾方面特別值得注意。

首先，要總結(jié)出一套科學(xué)的系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。應(yīng)在繼承我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面和借鑒國(guó)外各種先進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，努力總結(jié)當(dāng)代一些卓有成效的學(xué)者或成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，然后加以歸納整理，以之指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

如：按課前預(yù)習(xí)，課堂授課、練習(xí)，課后作業(yè)、自讀、閱讀、寫(xiě)作等順序，可歸納為："課文預(yù)習(xí)法"、"課堂問(wèn)題回答法"、"課堂筆記法"、"課文分析法"、"課文練習(xí)法"、"閱讀法"、"略讀法"、"精讀法"、"作文材料積累法"、"作文題材提煉法"、"作文仿作法"、"作文修改法"、"作文應(yīng)試法"等等。

當(dāng)然還有師生須共同掌握的"語(yǔ)文興趣培養(yǎng)法"，課外的"讀報(bào)法"、"演講法"、"信息借鑒法"等等。

方法不單由老師總結(jié)，也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手總結(jié)，"讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)種種的法則"（葉圣陶語(yǔ)）學(xué)生自己摸索的方法往往更親切，使用起來(lái)更得心應(yīng)手。

其次，有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。在這過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，得到真正的統(tǒng)一。過(guò)去，教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在傳授語(yǔ)文知識(shí)上，這樣，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，不能參加各種智力活動(dòng)，實(shí)踐機(jī)會(huì)少，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

學(xué)生的主體作用受到排斥，那么教師的主導(dǎo)作用往往落空，這就是語(yǔ)文課上那么多課時(shí)，教師花那么大力氣而往往收效甚微的根本原因。所以，我們語(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)十分重視指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，努力教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)語(yǔ)文，這才能很好地體現(xiàn)出教為主導(dǎo)與學(xué)為主體的關(guān)系。

學(xué)是在教之下學(xué)，教是為學(xué)而教。

有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，不僅應(yīng)該系統(tǒng)地總結(jié)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，而且要認(rèn)真地去研究指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)藝術(shù)，也就是說(shuō)既要設(shè)法尋找學(xué)習(xí)語(yǔ)文的."鑰匙"，還要去研究如何教會(huì)學(xué)生使用這把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的"鑰匙"。當(dāng)然這里有不少問(wèn)題亟待解決。

如，不同年級(jí)、不同特點(diǎn)的學(xué)生，怎樣對(duì)他們掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法提出不同的要求；不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，怎樣采取不同的授受途徑，等等。此外，還要從"學(xué)"的方面，認(rèn)真注意教法的改革，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，從一定的意義講，教師的教法，往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的模式。

學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，也就接受了教師通過(guò)教學(xué)展示出來(lái)的學(xué)習(xí)方法。

與此同時(shí)，教師要注意糾正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要他們改變笨拙的不科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。轉(zhuǎn)變學(xué)生養(yǎng)成的不良習(xí)慣是困難的，要改變它需要一定的毅力，摸索掌握新的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也有一個(gè)過(guò)程。因而，一開(kāi)始由于學(xué)生的不適應(yīng)，他們?cè)谡Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)上會(huì)有一段暫時(shí)停頓時(shí)期。

教師應(yīng)向?qū)W生指出：不要被暫時(shí)的現(xiàn)象蒙住眼睛，要清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)方法對(duì)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的巨大作用。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，不能在知識(shí)的真空里進(jìn)行，而要與語(yǔ)文知識(shí)的傳授，技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。正如贊科夫指出的，學(xué)習(xí)能力發(fā)展總是與情感、意志、注意、興趣互相聯(lián)系。所以，指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，不能孤立進(jìn)行，要與語(yǔ)文知識(shí)的傳授結(jié)合，又要與思想教育、感情培養(yǎng)結(jié)合。

學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段，在語(yǔ)文的知識(shí)和能力方面，儲(chǔ)備了一定的詞匯量，積累了一些文章，具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，這為學(xué)生全面掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)根據(jù)心理學(xué)上分析，學(xué)生智力發(fā)展高峰在初、高中階段。而智力正是構(gòu)成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的能力，中學(xué)階段確實(shí)是掌握學(xué)習(xí)方法的最好時(shí)期。

另外初中階段又處于從孩子到成人的過(guò)渡時(shí)期，是一個(gè)獨(dú)特的時(shí)期，學(xué)生在心理上具有像鐘擺一樣強(qiáng)烈的動(dòng)搖特征。因此，在這時(shí)期里加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，他們就容易接受正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。總之，"機(jī)不可失"。中學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

也只有這樣，才能從應(yīng)試教育走到素質(zhì)教育。